史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #26

26.关于各种良善和

26.关于各种良善和真理。无限多样性是存在的,永远没有两样完全相同的事物(7236, 9002节)。天堂也有一种无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。天堂里的多样性是良善的多样性,它们是那里的一切差别的基础(3519, 3744, 3804, 3986, 4005, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性是由真理决定的;真理多种多样,每个人都通过真理而拥有良善(3470, 3519, 3804, 4149, 6917, 7236节)。这就是天堂里的一切天使社群和社群里的一切天使是如何彼此有别的(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。但他们因从主所获得的爱而行如一体,并关注一个目的(457, 3986节)。

一般来说,良善和真理照层级被区分为属世,属灵和属天的(2069, 3240节)。大体上,良善和伴随的真理有三个层级,与三层天堂相匹配(4154, 10270节)。良善和真理在内在人中有三个层级,在外在人中也有三个层级(4154节)。有属世良善,文明良善和道德良善(3768节)。有些人与生俱来的属世良善在来世不是良善,除非它变成属灵良善(2463—2464, 2468, 3408, 3469, 3470, 3508, 3518, 7761节)。关于属灵的属世良善和非属灵的属世良善(4988, 4992, 5032节)。有理性真理和事实或记忆真理(1904, 1911, 2503节)。

属天的奥秘 #6882

6882.“那自有的

6882.“那自有的差我到你们这里来”表神性彰显(Coming-forth)将在那个教会中。这从“自有的”和“差到他们这里来”的含义,以及“摩西“的代表清楚可知:“自有的”是指神性本身和神性人身(参看刚才6880节);“摩西”是指神性律法,也就是神性真理方面的主(神性真理就是来自神性人身的彰显,因为它从神性人身发出,也可参看6880节);“差到他们这里来”是指它将在属灵教会中(6876节)。这是第二次教导。第一次教导是,万物所来自的神当被承认;第二次教导是,从祂发出的神性真理当被接受。
  

属天的奥秘 #7121

7121.“叫他们去

7121.“叫他们去做”表为了产生预期的结果。这是显而易见的,无需解释。
  

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